#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לשם איזו מלכות צריכים לכתוב בגט?<br>ומפני מה?<br>ומה הדין במי שעבר ע""ז למבואר במשנה?<br>וכי משום טעם זה מחמירים עד כדי כך?"	"לשום מלכות שהוא כותב בה, מפני שלום מלכות.<br>אם עבר תצא מזה ומזה והולד ממזר.<br>ומתני' כר""מ היא דהמשנה ממטבע שטבעו חכמים תצא והולד ממזר."	גיטין דף פ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי היא מלכות שאינה הוגנת?<br>ומדוע היא קרויה כך?	מלכות רומי.<br>שאין להם כתב ולא לשון.	גיטין דף פ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע הוצרך התנא לפרש הדין בכתב לשם מלכות מדי ויון, אחר שכתב לשם מלכות שאינה הוגנת?<br>ולבניין הבית?<br>ולחורבן הבית?	"דלא נימא דרק מלכות רומי המולכת כעת, אבל מדי ויון שבטלו, מאי דהוי הוי, ונימא דאין המלכות מקפדת ע""ז.<br>וי""ל דרק במדי ויון דעכ""פ הוי מלכות, אבל בניין הבית מאי דהוי הוי.<br>ולא רק בבניין די""ל שיחושו למה דמדרכי שבחייהו, אבל חורבן דצערא הוא אין לחוש, קמ""ל."	גיטין דף פ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באלו אופנים הוזכר במשנה דתצא מזה ומזה וכל הדרכים הללו בה?	"כתב לשם מלכות שאינה הוגנת. או שינה מקום הכתיבה.<br>שינה שמו ושמה שם עירו ושם עירה.<br>נישאת ע""פ מה שצרתה חלצה או שהיא ערווה, ונמצאה אילונית.<br>כתב גט לאיש ושובר לאשה ונמצא שהחליפו.<br>כנסה בגט קרח. (פא:)."	גיטין דף פ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הכוונה בהא דתנן היה במזרח וכתב במערב?<br>והאם הולכים אחר מקום הכתיבה או אחר מקום מסירת הדברים?<br>ומדוע אין לפרשו שהיה הבעל במזרח וכתב שמקומו במערב?	"הכוונה שהיה הסופר במזרח וכתב במערב.<br>דהדין לילך אחר מקום הכתיבה, וכדאמר ר""ה לספריה שיכתבו מקום הכתיבה גם אם נמסרו להם הדברים במקום אחר.<br>ואין לפרשו על הבעל, דא""כ היינו שינה שמו ושמה שם עירו ושם עירה דתנן נמי במתני'."	גיטין דף פ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אליבא דר""מ אם לא כתב בגט לשם מלכות הראויה תצא וכל הדרכים הללו בה.<br>מה דעת חכמים?<br>ומה הדין באיסטנדא דבשכר?<br>ומ""ש מסנטר שבעיר?"	"לחכמים אפילו כתב לשם סנטר שבעיר מגורשת.<br>איסטנדרא דבשכר כיון שהוא ממונה של אותה המלכות מהני אפילו לר""מ.<br>אבל בסנטר שבעיר ל""מ לר""מ אף שהוא מטעם המלכות, דכיון שאין ממונה פחות ממנו, גנאי הוא למלך שהניחו כל משרתיו וכתבו לו."	גיטין דף פ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע הזכיר התנא את הבבא של שינה שמו ושמה שם עירו ושם עירה, בנפרד מכתב לשם מלכות שאינה הוגנת?	"דמלכות שאינה הוגנת אתי רק כר""מ דס""ל דכה""ג תצא והולד ממזר.<br>אבל בשינה שמו ושמה שם עירו ושם עירה, רבנן נמי מודו."	גיטין דף פ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איתא במתני' דיבמה שנישאת על סמך מה שצרתה ערוה או חלצה ונמצאת אילונית, תצא וכל הדרכים הללו בה.<br>מה הדין כשלא נישאה אלא זינתה?<br>ומה הטעם לחלק בין נישאה לזינתה?	זינתה תלי אי נקטינן כדרב המנונא דשומרת יבם שזינתה אסורה ליבמה או לא.<br>ואי אמרינן דשריא, הטעם דהחמירו בנישאת משום דמיחלפא באשה שהלך בעלה למדינת הים ונישאת.	גיטין דף פ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע הוצרך התנא לכתוב את הדין דנישאת ע""פ צרתה ונמצאת אילונית, גם כשהיתה הצרה ערוה, וגם כשחלצה?"	"קמ""ל דגם במקום שהתקיימה מצוות ייבום היה לה להמתין וקנסינן לה.<br>וכן קמ""ל דגם באופן דמעיקרא לא רמיא קמיה מכח מה שהיא צרת ערווה היה לה להמתין וקנסינן."	גיטין דף פ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כתב סופר גט לאיש ושובר לאשה, ונתן להם, ונתנו זה לזה, ולאחר מכן גט יוצא מתחת ידי איש ושובר מתחת ידי האשה, מה מבואר בזה במשנה? (לת""ק ולר""א).<br>ומאי לאחר זמן? (2) ומה הכוונה זכותו של שני?"	"לת""ק תצא מזה ומזה וכל הדרכים הללו בה.<br>לר""א רק ביצא לאלתר, אבל לאחר זמן לא, דלא כל הימנו של ראשון לאבד זכותו של שני.<br>לשמואל לאחר זמן הוא כל שאין עסוקים באותו עניין. לרב אדא בר אהבה לאחר זמן הוא כל שנישאת לאחר.<br>לרב אדא א""ש בפשוטו זכותו של שני, שנישאת לו. לשמואל צריך לפרש זכות הראויה לשני."	גיטין דף פ		
